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奚望:行在人名读什么

时间:2020-11-12 07:35人气:来源: 未知

奚望:行在人名读什么

  行的解释 [háng] 1. 行列:字里~间。罗列成~。 2. 兄弟姐妹的次弟;排行:我~二,你~几? 3. 步行的阵列

  你看看下面的就明白了,自己也就起得来了! 中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。

  我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。

  古人名是名,字是字,各有用途。

  古人一诞生就起名,成人后则有字,号;死后有谥号。

  《礼记.檀弓上》:“幼名、冠字,周道也。

  ” 名,是在社会上使用的个人的符号。

  自称用名,称人以字。

  “字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。

  古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

  “名”和“字”有意义相辅的,如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”。

  “名”和“字”有意义相反的,如:宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”都是反义。

  古人的“名”、“字”往往取自古书古典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句。

  唐代文学家陆羽(著有《茶经》,后世尊为“茶神”)字鸿渐,是取自《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。

  古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。

  先秦时,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼,如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。

  汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

  除了名、字,有些古人还有号。

  “号”是一种固定的别名,又称别号。

  封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。

  如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等,都是后人熟知的;有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡、郑板桥等)。

  别号是使用者本人起的,不象姓名要受家族、行辈的限制,因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。

  别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。

  有以号明志的,如宋周敦颐称濂川先生,明归有光称震川先生,王夫之称船山先生等。

  还有在死后由门人、后人上的尊号(“私溢”),如晋代陶潜的靖节等。

  谥号,即死后由皇帝颁赐的荣称。

  如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。

  另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得到公认的别号,是对人的刻画和形容。

  如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号,大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点,这些绰号作为姓名的代称,更是人们所熟知的。

  除了上述的字、号之外,历史上常常用来代替个人姓名的还有: ⒈地名(包括出生地、住地和任职所在地等)。

  如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。

  以地名称人在封建时代是表尊敬,叫做称“地望”。

  ⒉官爵名(包括职衔、封号等)。

  如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军),投笔从戎的班超称班定远(曾封定远侯),三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫),唐代杜甫称杜工部、杜拾遗(曾任工部员外郎、左拾遗)等。

  ⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。

  如王夫之号姜斋取自他的室名;辛弃疾的号稼轩也是取自室名;北宋诗人苏舜钦,流寓苏州,筑沧浪亭,自号沧浪翁。

  ⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。

  南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人,被称为大、小谢。

  唐代诗人中老杜(亦作大杜)专指杜甫,小杜专指杜牧。

  老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

  ⒌以几个姓并称特定的几个人。

  如 “马班”(或“班马”)指司马迁(《史记》作者)、班固(《汉书》作者);唐诗人中“李杜”是李白、杜甫,“元白”是元稹、白居易;“韩柳”是韩愈、柳宗元。

  还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”,加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”;“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟;苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

  ⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。

  王维有诗题《送元二使西安》(“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”就是其中的名句)、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目,都是以行第称人的。

  如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。

  宋代也还有此风习,如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

  以上所说的封建社会文人的姓名字号之类,都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。

  由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过,又是我们不能完全回避得了的。

  如《正气歌》的作者文天祥、字履善,又字宋瑞(祥、善、瑞三字同义),历代还常称他“文文山”(自号)、“文丞相”(官职)、“文信国”(封号)等。

  如果我...

  长名字里面念cháng长,汉语汉字,念作cháng、zhǎng,常作为几何概念,又称长度,用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。

  在围棋中也有长这个术语,表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋,先前的一方,棋子始终高出对方一头。

  亦可念作zhǎng,表示生长,成长。

  有两个发音人名的话,通常是听到第一个发音楷 kǎi①法式;典范。

  《礼记·儒行》:"今世行之,后世以为~。

  "②楷书,汉字字体。

  曾巩《尚书省郎官石记序》:"布此序独~字,精劲严重,出于自然,如动容周旋中礼,非强无者。

  "③简单外形制品的工具,与模或范配合使用,楷决定了制品的表面质量,范决定了外形尺寸和形状。

  楷 jiē①楷树,也叫黄连木。

  段成式《酉阳杂俎续集》:"蜀中有木类柞……蜀人呼为~木。

  "②刚直。

  刘劭《人物志·体别》:"强~坚劲,用在桢干,失在专固。

  "1、地质学家李四光,堪称一代楷模。

  2、一代楷模朕观自古已来,身居富贵,能知止足者甚少。

  3、他的楷书既工整又漂亮。

  4、隶书承上启下,上承篆书,下启楷书.5、门额镶紫红条石,并刻有“越国世家”四个楷字。

  6、 皇太子又写楷字一纸,约数百字。

  行 读音:xíng 行,读音有xíng,háng,hàng,héng,hèng 。

  在这里念作xíng。

  行知寓意着知行合一,与陶先生的教育者身份相辅相成。

  陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),安徽省歙县人,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

  1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。

  1917年秋回国,先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

  1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

  1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位,表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

  1931年主编《儿童科学丛书》。

  1935年,在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。

  1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员,兼教育委员会主任委员。

  1946年7月25日上午,因长期劳累过度,不幸逝世于上海,享年55岁。

  陶行知先生毕生致力于教育事业,对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。

  他不仅创立了完整的教育理论体系,而且进行了大量教育实践。

  细考陶行知的教育思想,创新犹如一根金钱,贯串于陶行知教育思想的各个部分。

  创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”,创立与社会、历史进步相符的“新”。

  创新还具有打破偶像,破除迷信,挣脱教条的束缚,从僵化习惯性思维中走出来的含义。

  陶行知教育思想的创新,也表现在培养目标上。

  他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象,指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

  早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标:研究学问,要有科学的精神;改造环境,要有审美的意境;处世应变,要有高尚的道德修养。

  参考资料 人民网.1946年7月25日 人民教育家陶行知逝世.人民网:人民网,2014 陶行知—百度百科:


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